Prefeitura de Pará de Minas 2018 — Questão 39 · Cultura

Cultura

Prefeitura de Pará de Minas · História

“Procissão, de Gilberto Gil, virou sucesso [...] ‘Olha lá vai passando a procissão/ Se arrastando que nem cobra pelo chão/ As pessoas que nela vão passando/ Acreditam nas coisas lá do céu/ [...] Entra ano, sai ano, e nada vem/ Meu sertão continua ao Deus-dará/ Mas se existe Jesus no firmamento/ Cá na terra isso tem que se acabar.’ [...] a regravação de Procissão, em 1968, incorporou guitarras e o som estridente do rock pioneiro de Os Mutantes, sob a regência de Rogério Duprat, maestro de origem erudita. O importante não era apenas o protesto contra o latifúndio presente na letra da canção que, na gravação de 1965, apresentava uma sonoridade mais tradicional. A nova interpretação impunha também uma forma perturbadora da ordem musical estabelecida. Embaralhavam-se as fronteiras entre popular, erudito, tradicional, vanguarda, pop, regional nordestino, nacional, internacional, a arte e o convencional, a revolução e o mercado.”

RIDENTI, Marcelo. Cultura. In REIS, Daniel Aarão (Coord.). História do Brasil Nação. Modernização, Ditadura e Democracia, 1964-2010. v. 5. Rio de Janeiro: Fundación Mapfre e Editora Objetiva, 2014. p. 254.

A segunda gravação de Procissão de Gilberto Gil foi realizada bem ao estilo do movimento tropicalista, cujo período de maior visibilidade na música popular foi entre 1967 e 1968.

Este movimento, analisado pela descrição, colocou-se como vanguarda nesse período porque:

Alternativas

  1. A

    apelava para elementos da música erudita com o objetivo de levar as demandas populares aos círculos culturalmente mais elevados da sociedade brasileira.

  2. B

    articulava aspectos modernos e arcaicos, retomando de forma criativa a tradição brasileira, absorvendo nela também as influências estrangeiras.

  3. C

    organizava o discurso religioso de forma sacrílega, já que, em uma música profana, colocava em dúvida a existência de Jesus no firmamento.

  4. D

    utilizava a canção popular, de apelo tradicional e formato urbano, para denunciar, em todos os lugares, os males do latifúndio e da religiosidade popular.

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Fonte: Prefeitura de Pará de Minas

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