Prefeitura de Brasília de Minas 2020 — Questão 2 · Friedrich Hegel

Friedrich Hegel

Prefeitura de Brasília de Minas · Filosofia

Na obra Introdução à História da Filosofia, Hegel expressou o seguinte juízo:


“Na realidade, porém, tudo o que somos, somo-lo por obra da história; ou para falar com maior exatidão, do mesmo modo que na história do pensamento o passado é apenas uma parte, assim no presente, o que possuímos de modo permanente está inseparavelmente ligado com o fato da nossa existência histórica. O patrimônio da razão autoconsciente que nos pertence não surgiu sem preparação, nem cresceu só do solo atual, mas é característica de tal patrimônio o ser herança e, mais propriamente, resultado do trabalho de todas as gerações precedentes do gênero humano.”


Proposição: qual é a meta, segundo Hegel, do processo histórico?

Resolução: O verdadeiro protagonista da história é o Espírito (Razão/Ideia) e o fim que o move é a conquista da liberdade. A história é processo de desenvolvimento da liberdade. O que está em jogo nela é o progresso do homem na consciência de sua liberdade. Segundo Hegel, existem pequenos interesses, necessidades e paixões humanas que surgem a cada passo no cenário da história. A razão/Espírito faz com que esse interesse particular da paixão sirva de instrumento à realização do interesse universal. A isso Hegel chama de “astúcia da razão”. Os grandes indivíduos e personagens históricos tais como Alexandre, César e Napoleão não tinham consciência de que os fins particulares que perseguiam eram momentos do fim universal da Razão. É o desenvolvimento concreto da ideia de Estado que conduz a História. Para Hegel, a instituição que assegura a realização/efetivação do fim a que se dirige a história, a liberdade, é o Estado. O Estado é o material com o qual se constrói na história o fim último do espírito/ideia. É a realização (efetivação) da liberdade, da união da vontade universal do espírito/ideia e da vontade subjetiva (particular/individual) dos indivíduos. Assim sendo, na dialética hegeliana, o pensamento se movimenta nos três momentos a serem identificados:

Alternativas

  1. A

    Tese (Negação): a história universal; Antítese (afirmação): as paixões e o egoísmo dos indivíduos; Síntese (Negação da Negação): a efetivação da liberdade do Estado.

  2. B

    Tese (Negação da Negação): a história universal; Antítese (Negação): as paixões e o egoísmo dos indivíduos; Síntese (Afirmação): a efetivação da liberdade do Estado.

  3. C

    Tese (Afirmação): a história universal; Antítese (Negação): a efetivação da liberdade do Estado; Síntese (Negação da Negação): as paixões e o egoísmo dos indivíduos.

  4. D

    Tese (Afirmação): a história universal; Antítese (Negação): as paixões e o egoísmo dos indivíduos; Síntese (Negação da Negação): a efetivação da liberdade no Estado.

  5. E

    Nenhuma das Alternativas Acima.

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Fonte: Prefeitura de Brasília de Minas

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