Prefeitura de Santa Cecília 2025 — Questão 44 · Literatura
Literatura
Prefeitura de Santa Cecília · Português
TEXTO II
Vozes-Mulheres
Conceição Evaristo
A voz de minha bisavó
ecoou criança
nos porões do navio.
Ecoou lamentos
de uma infância perdida.
A voz de minha avó
ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha mãe
ecoou baixinho revolta
no fundo das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo à favela
A minha voz ainda
ecoa versos perplexos
com rimas de sangue e
fome.
A voz de minha filha
recolhe todas as nossas vozes
recolhe em si
as vozes mudas caladas
engasgadas nas gargantas.
A voz de minha filha
recolhe em si
a falae o ato.
O ontem — o hoje — o agora.
Na voz de minha filha
se fará ouvir a ressonância
O eco da vida-liberdade.
(In: Poemas de recordação e outros movimentos, 3.ed., p. 24-25. Disponível em: http:/www.letras.ufmg.br/literafro/24-textos-das-autoras/923-conceicao-evaristo-vozes-mulheres
Ainda sobre o poema Vozes-Mulheres, de Conceição Evaristo, ele reflete uma tradição literária que resgata experiências históricas de sujeitos marginalizados, em especial mulheres negras, articulando memória, resistência e subjetividade.
Considerando os paradigmas estéticos e movimentos literários da literatura em língua portuguesa, é correto afirmar que o poema:
Alternativas
- A
Insere-se na tradição modernista, marcada pela ruptura formal e experimentação estética, sem preocupação com memória histórica ou questões sociais.
- B
Insere-se na tradição da literatura contemporânea afro-brasileira, alinhada ao paradigma pós-colonial e à literatura de resistência, que valoriza a oralidade, a memória coletiva e a reconstrução histórica de sujeitos silenciados.
- C
Aproxima-se do paradigma romântico, caracterizado pelo subjetivismo e exaltação da natureza, ignorando tensões sociais e coletivas.
- D
Segue o paradigma barroco, marcado por antíteses e cultismos, sem vínculo com a oralidade ou com a história social dos sujeitos.
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Fonte: Prefeitura de Santa Cecília